认为法律不公平的，也应该拿起法律的武器维权，学会用法律说话，用法律维权，用法律解读，用法律来约束自己，才是我们这个时代应有之义。我想，张扣扣的母亲若是泉下有知，也不希望自己的家人活在复仇之中，而希望用法律来化解恩恩怨怨。 

    2月15日，陕西汉中发生了一起命案，歹徒张扣扣手持刀刃连杀邻居王家父子三人。恰逢大年三十，一个最讲温情最讲团圆的日子，凶手手段之恶劣下手之重让人吃惊。 

    这原本是一起是非分明的案子，却因为牵扯出了一桩二十年前的旧案，在网上引起了很大的争议。在谴责的同时，网上舆论也不乏有同情支持张扣扣的声音，认为张扣扣这是在为母报仇，体现了传统的孝道和所谓的侠士精神。一些自媒体的加入也给行凶者增添了一种悲情色彩。 

    二十年前，张扣扣的母亲在与王家兄弟的争执中，被打伤不治而亡，张扣扣心中这团复仇之火，一直酝酿了二十年。可是这团火究竟是事实真相没有查明，大仇不得报、无处报的不平之火，还是张扣扣心中已经走进偏执的心火呢？ 

    其实，对于这桩二十年前的旧案，法律界人士的相关解读已经很多了，比较有争议的两个点，一个是刑期的问题，当年打死张母的王家三子事后被判刑七年，有人觉得刑期是不是太短了，可如果考虑到严重性、事发前后冲突的形成发展过程，以及王家三子作案时还未满18岁等情节，定性为故意伤害（致人死亡罪），而不是故意杀人罪，并未逾越法律的规定，七年刑期也是合适的。另一个则是赔偿的问题，依现在的法律和眼光看，赔偿似乎少了不是一点，赔偿范围也很有限，这里面确实可能存在问题。如果有可能，希望司法部门启动调查程序，回应外界质疑，看看是什么原因造成的。但不能忽视的是，二十年前的法治水平和法治环境不能跟现在相提并论，对民事赔偿部分不规范的处理、不够重视，这里面有时代局限性的问题，不能简单地用今天的标准套用过去的判罚。

    而且哪怕二十年前的旧案存在未清的疑点，也不是动用私刑的理由。张扣扣为了二十年前的杀母之仇。杀了三个人，那么王家的后人又该怎么办？是不是也该继续复仇？这不是孝道，而是毁灭之道，是制造更深的仇恨，对先人后人、对社会都不负责的不孝之道。而且张扣扣所杀的三人中，王家长子根本与二十年前的旧案无关，你有什么权利剥夺无辜者的性命呢？这种草菅人命的行为，更不可能是传统价值观的一部分。其畸形的人生观念、心理轨迹、犯罪动机值得好好剖析讨论，但这样的人不值得同情。 

    为张扣扣叫好的声音中，有那种围观不嫌事大的起哄心态，更有不顾法律不计后果的戾气。我们已经迈入法治社会，虽然局部仍然存在司法权可能被滥用的事，但作为一种社会大环境，权大于法已经是过去式，不能再用旧时的一些陈旧观念来评判现代人的行为了。冤冤相报的江湖已经远去，没有必要留恋。张扣扣案的恩与怨只有法律能了断，法律也是最终的回答。

    这不是要做什么“理客中”，而恰恰是因为，法律的判决是对害人和施害者最公平的一种处理。一般情况下，受害人会倾向于要求重罚，施害者会千方百计逃脱惩罚，只有法律能在权利和责任间寻找平衡，才能制造公平，才能消除怨气。 

    认为法律不公平的，也应该拿起法律的武器维权，学会用法律说话，用法律维权，用法律解读，用法律来约束自己，才是我们这个时代应有之义。我想，张扣扣的母亲若是泉下有知，也不希望自己的家人活在复仇之中，而希望用法律来化解恩恩怨怨。